هر كه بعجب وخودبينى اندازد أو را رأيهاى أو يا خوش آيد أو را رأيهاى أو غلبه كنند بر أو دشمنان أو ، مراد منع از اعتماد كردن بر رأيهاى خودست ومنفرد بودن در رأى ومشورت نكردن با عقلا ، واين كه هر كه چنين باشد نمىشود كه خطا نكند ودشمنان بر أو غلبه نكنند . 8166 من جانب الاخوان على كلّ ذنب قلّ أصدقاؤه . هر كه دورى كند از برادران بسبب هر گناهى كم گردد دوستان أو ، مراد اينست كه بسيارى از گناهان را بايد از برادران گذرانيد وبسبب آنها دورى از ايشان نكرد ، واگر نه كم گردد دوستان اين كس ، زيرا كه كم كسى باشد كه در آشنائى ودوستى از أو گناهى وتقصيري واقع نشود . 8167 من قعد به حسبه نهض به أدبه . هر كه بنشاند أو را حسب أو برخيزاند أو را أدب أو ، مراد ترغيب در ادبست واين كه كسى كه بنشاند أو را حسب أو ، يعنى فضيلتى وكمالى نداشته باشد كه باعث بلندى مرتبهء أو باشد همين كه با أدب باشد أدب أو أو را برخيزاند وبلندمرتبه گرداند ، وظاهر اينست كه مراد به « أدب » در اين فقرات مباركه اينست كه هر كس قدر وپايهء خود را داند واز آن تجاوز نكند وبا هر كس بقدر مرتبهء أو سلوك كند وتعظيم وتكريم نمايد . 8168 من أخّره عدم أدبه لم يقدّمه كثافة حسبه . هر كه پس اندازد أو را نداشتن أدب أو پيش نيندازد أو را سنگينى حسب أو ، يعنى هرگاه كسى بىادب باشد وبسبب آن مرتبهء أو در شرف پس افتد از مراتب ديگران هر چند حسب أو سنگين وعظيم باشد حسب أو مرتبهء أو را مقدّم نگرداند ، حسبي كه با أدب نباشد باعث شرفى نشود .